ببينيد و تماشا كنيد و انس بگيريد و از واقعيّت نعيم تمتّع كافى ببريد ! علّامه فرموده‌اند : « آن تفسير اوّل راجع به سوره زياد دلچسب نيست ؛ اين تفسير دوّم مورد پسند است . » اينك براى مزيد بيان ، ما برخى از گفتارشان را كه در يادنامهء ايشان ذكر نموده‌ايم در اينجا مىآوريم : فرموده‌اند : « اين آيه اطلاق دارد و هر گونه از كثرت طلبى [ خواه در اموال و اولاد ، و خواه در خيرات ، در علم ، در فقه و اصول و حكمت و حديث و تفسير و سائر علوم و فنون ] انسان را از مقام وحدت طلبى و خداجوئى باز مىدارد . اين تفسير بهتر است از آن تفسير اوّل ؛ آن تفسير زياد مورد پسند نيست . « 1 » و فرموده‌اند : « در بعضى از مراحل ، قرآن از صراحت هم گذشته ؛ امّا در عين حال ، حالات قلبى ما طورى است كه نمىپذيرد و طور ديگر تأويل مىكند . زياده طلبى و زياده بينى شما را از رؤيت جمال حقّ و وحدت مطلق به غفلت انداخت و منصرف كرد تا زمانى كه در قبرها سرازير شديد ! » « 2 » و فرموده‌اند : « معنيش چنين است : اين كثرات ، اين كثرت‌طلبىها و اين كثرت‌بينىها شما را به خود مشغول داشت ، و از لقاء و رؤيت حقّ بازداشت تا وقت مردن . يعنى تا زنده هستيد ، در پيروى از كثرات مىرويد ؛ و پيوسته مىرويد تا مىرسيد به مردن ! مىميريد ! » « 3 »

--> ( 1 ) دورهء علوم و معارف اسلام 4 ، « مهر تابان » يادنامه و مصاحبات تلميذ و علّامه عالم ربّانىّ علّامه سيّد محمّد حسين طباطبائى تبريزى أفاضَ اللهُ علَينا من بركاتِ تُربته ، بخش دوّم : مصاحبات ، ابحاث فلسفى ، از طبع اوّل ص 139 تا ص 141 ( بطور انتخاب ، از شمارهء رديف ) ( 2 ) دورهء علوم و معارف اسلام 4 ، « مهر تابان » يادنامه و مصاحبات تلميذ و علّامه عالم ربّانىّ علّامه سيّد محمّد حسين طباطبائى تبريزى أفاضَ اللهُ علَينا من بركاتِ تُربته ، بخش دوّم : مصاحبات ، ابحاث فلسفى ، از طبع اوّل ص 139 تا ص 141 ( بطور انتخاب ، از شمارهء رديف ) ( 3 ) دورهء علوم و معارف اسلام 4 ، « مهر تابان » يادنامه و مصاحبات تلميذ و علّامه عالم ربّانىّ علّامه سيّد محمّد حسين طباطبائى تبريزى أفاضَ اللهُ علَينا من بركاتِ تُربته ، بخش دوّم : مصاحبات ، ابحاث فلسفى ، از طبع اوّل ص 139 تا ص 141 ( بطور انتخاب ، از شمارهء رديف )